《道德经》之读书笔记

《道德经》一共五千字,摘录了一部分笔记,用于自悟,归纳为如下!!!

道可道,非常道;名可名,非常名。

无,名天地之始;有,名万物之母。

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

多言数穷,不如守中。

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能自生。

上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成、名遂、身退,天之道也。

故有之以为利,无之以为用。

故贵以身为天下者,则可寄于天下;爱以身为天下者,乃可以托于天下。

迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

知”常”容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

知人者智,自知者明。

以其终不为大,故能成其大。

鱼不可脱于渊,国之利器不可以示于人。

道常无为,而无不为。

反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于”有”,”有”生于”无”。

大白若辱,大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形,道隐无名。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

千里之行,始于足下。

民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。

天之道,不争而善胜,不言而善影,不召而自来,然而善谋。

天网恢恢,疏而不失。

天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。

天下柔弱莫过于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

天道无亲,常与善人。

文章目录
  1. 道可道,非常道;名可名,非常名。
  2. 无,名天地之始;有,名万物之母。
  3. 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
  4. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
  5. 多言数穷,不如守中。
  6. 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能自生。
  7. 上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
  8. 持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成、名遂、身退,天之道也。
  9. 故有之以为利,无之以为用。
  10. 故贵以身为天下者,则可寄于天下;爱以身为天下者,乃可以托于天下。
  11. 迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  12. 知”常”容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
  13. 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
  14. 人法地,地法天,天法道,道法自然。
  15. 知人者智,自知者明。
  16. 以其终不为大,故能成其大。
  17. 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示于人。
  18. 道常无为,而无不为。
  19. 反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于”有”,”有”生于”无”。
  20. 大白若辱,大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形,道隐无名。
  21. 道生一,一生二,二生三,三生万物。
  22. 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
  23. 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。
  24. 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
  25. 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
  26. 千里之行,始于足下。
  27. 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
  28. 慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。
  29. 天之道,不争而善胜,不言而善影,不召而自来,然而善谋。
  30. 天网恢恢,疏而不失。
  31. 天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。
  32. 天下柔弱莫过于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
  33. 天道无亲,常与善人。